△《番汉合时掌中珠》内页。尤亚辉摄

11至13世纪，中国西北的庞杂地皮上，坐落着西夏王朝，它为后世留住了一份秘籍而私有的文化遗产——西夏文。

西夏文是在锻真金不怕火汉字的既有模式下创制和使用的：字形骨子上是横、竖、撇、点、折等汉字基本笔画的再行组合，字义主要亦然通过两个或两个以上西夏翰墨或其部件赞佩的重复来抒发，访佛汉字中的会意字。

解读西夏文绝非坦途。西夏文结构复杂，笔画繁复，总字数在6000个左右，更有楷书、草书等多种书写体式。而西夏语（严格来说是党项语）也呈现了荒谬丰富的语音和语法情势，为解读职责增添了重重抵制。

上世纪初，黑水城文件的出土让西夏文解读职责迎来抵制性发达。其中，西夏文和汉文双解平庸语汇词典《番汉合时掌中珠》，曾被誉为“大开西夏翰墨之门的金钥匙”，是解读西夏翰墨的重要参照。借助这本唯一37页的小书，100多年来学者们释读了上百种文件，慢慢揭开西夏的秘籍面纱。

解读西夏文及西夏文文件不仅在于传承“冷门绝学”，更在于挖掘文化遗产的期间价值，促进好意思丽相易互鉴，股东中华优秀传统文化创造性飘浮与改换性发展。

一是盘问西夏语文之学。西夏文和西夏语中仍存在着许多未解之谜，如：西夏文草书文件的辨识、夏译藏传释教文件的释读等，其中更不乏不少不明之谜，如西夏文的造字规则、西夏语的语音语法体系等，蛊惑着一代又一代学东谈主潜心钻研、薪火相传，由此造成盘问西夏语文的稀奇之学。

二是规复西夏历史面庞。出土西夏文文件数目浩荡、内容丰富。在传世汉文文籍留存无几的配景下，这些西夏文文件就成了真切议论西夏政事轨制、经济情势与文化内涵的紧要史源与贵重资源。

三是印证中华英才和会。在西夏文文件中，有《论语》《孟子》《孝经》等华夏文化经典译本，充分彰显了中汉好意思丽的斡旋性与包容性，已成为各民族共同的精神文化资源。

四是挖掘优秀传统文化。西夏文文件包罗万象，有好多是各民族共创、分享、共传的文化结晶。如西夏文类书《圣立义海》和西夏文成语集《新集锦合辞》及法律文件《天盛改旧新定律令》等，均是那一时刻西北各民族共同出产、共同活命的教训及机灵纪念。

五是股东好意思丽相易互鉴。西夏占据着丝绸之路的伏击地段——河西走廊，是东西方好意思丽相易互鉴的伏击桥梁。西夏黑水城事业壁画《众星曜蜂涌的炽盛光佛》刻画了星神汇集的吵杂气候。这些艺术上被东谈主格化的星神，有的源自中土，有的源自古印度，见证了不同好意思丽的和会与共生。今天，西夏天然在中国，但西夏盘问还是是外洋汉学相易的热门之一。

在东谈主工智能深度赋能中汉好意思丽盘问确当下，西夏文盘问正迎来前所未有的发展机遇。其可料想的出息包括但不限于以下限制：一是通过建设外洋西夏文件数据库，惩处西夏文件分藏多国、未便行使的学术盘问痛点；二是通过开导西夏文及西夏文文件智能识读系统，大幅栽植西夏文的辨识水暖热释读恶果，进而扶助西夏文文件泄漏和分析；三是通过造谣仿真与东谈主工智能成就技艺，让西夏文文件所承载的优秀文化遗产原意出新的盼愿与活力。

文/杨浣

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